أخرجه البخاري

الشيخ حفظه الله: يقول هذا كتاب استتابة المرتدين الذين ارتدوا عن الإسلام ،استتابتهم أي طلب التوبة منهم حتى يرجعوا إلى الإسلام .

والمعاندين الذين يعاندون الإسلام من الخوارج ونحوهم وقتالهم إذا أبوا يُقاتلون، ثم أورد آية الشرك (إن الشرك لظلم عظيم) .

 

ثم قال (لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)

هذا وعيد شديد لمن أشرك ولو شركا صغيرا، شركا قليلا يعني يحبط عمله الصالح،

قال و أما حديث عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنه لأنه إذا أطلق في الصحابة (عبد الله)  في السند يُنظر إلى السند فان كان السند كوفيا مثل هذا فإنه عبد الله بن مسعود وإن كان مكيا فابن الزبير وإن كان بصريا فابن عباس رضي الله عنهما،

وهكذا يفرق في السند، قال: لما نزل قوله تعالى يعني  في التحذير من  الشرك (الذين ءامنو ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ).

 

لمانزلت هذه الآيه انزعج واشتد على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا أينا لم يظلم نفسه ،يعني الظلم هذا ظلم فيه صغير وفيه كبير وفيه وسط ،أينا لم يظلم نفسه إذا كلنا  هالكون فقال النبي صلى الله عليه وسلم :ليس ذاك ليس كما تظنون بل إنماهو هذا الشرك الكامل،  الشرك الذي لاشرك فوقه وهو يعني أكبر الكبائر،  فانه المراد واحتج عليه بقول لقمان لابنه : يابني إن الشرك لظلم عظيم ،نعم