وفائدة الأذان مع كونه وحده هو أن يشهد له كل رطب، ويابس، ويغفر له مدى صوته لما تقدم في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه رقم (644)، وحديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه رقم (645) وأن تصلي معه الملائكة، فيحصل له ثواب الجماعة، لحديث سلمان الفارسي – رضي الله عنه -، أنه قال: “لا يكون رجل بأرض قِيّ، فيتوضأ، إن وجد ماء، وإلا يتيمم، فينادي بالصلاة، ثم يقيمها، إلا أمَّ من جنود الله عز وجل ما لا يرى طرفاه، أو طرفه”. أخرجه البيهقي، وصحح كونه موقوفًا، قال: وقد روي مرفوعًا، ولا يصح رفعه. انتهى، السنن الكبرى جـ 1 ص 406.
قال الجامع: الموقوف في مثل هذا له حكم الرفع، كما قال السيوطي في ألفيته

وَمَا أتَى وَمِثْلُهُ بِالرَّأْي لاَ … يُقَالُ إِذْ عَنْ سَالِفٍ مَا حُمِلا

ولا يقال: إن سلمان يروي عن الكتب السالفة، لأن هذا الحديث يتعلق بما هو من خصوصيات هذه الأمة، من الأذان والإقامة، وصلاة الجماعة، فلابد أن يأخذه من النبي – صلى الله عليه وسلم -، أو ممن سمعه منه
تنبيه
قوله: “قِيّ” -بكسر القاف، وتشديد الياء-: فِعْلٌ من القَوَاءِ، وهي الأرض القفر الخالية. قاله ابن الأثير في النهاية

المصدر : ذخيرة العقبى في شرح المجتبى، المجلد 8 ص 215